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. 我并非读者，这篇小结只是我从作者的角度拆解了一下全文，评价了一下自己的写作。写作和阅读的感受肯定是不一样的，譬如读者完全可以给作品贴“丧尸”“权谋”的归类标签——对作品本身进行评价的权力，一直在读者手中。对作品评价而言，评价技巧有一定重要性，但更重要的是，里面有没有读者的感动。唯有希望这部作品在某些片刻，给读者带来了这样的感动。 . . ==== 后记·猛志固常在 . 创作的感受最初如同一团火焰，我焦灼地追逐它，我以为《好友》会是我最好的作品，现在这种焦虑感已经退去，我张开手心，创作不再灼热，而是温和地流动于我的手中。短篇小说与长篇小说的区别绝不在于长短，它们的写作结构并不相同，在短篇《爱神之门》后，我完成了一部自己的长篇代表作。 . - 这是一场漫长的写作，有时候难免绝望。写《好友》或者说写一篇没有热点的长篇网文，让我一度非常没有自信。流量时代，糊是原罪，在数据的封冻和最初的一些我不太能理解的指点批评下，我灾难性地怀疑，自己写了全网站最差劲的东西。 . 《好友》可以算作古耽频道比较典型的冷门案例：不能自带基础读者、无预收开始连载，无热点、长篇、正剧、名字太正常……因此基本没有流量。在连载期，到正文结束，《好友》的v章每章大概有20-60个读者，章评论一般有2条，这个数据对任何百万字长篇来说都足够致命——古耽这个频道本身不是很容易给作者良性的写作支持，写下去主要靠……我的信念感（苦笑）。虽然怀疑自己、虽然不停地有崩溃时刻，但有一股志气在，我说我一定要写完，一定。 . - 《好友》存在问题，但问题绝不在于书名，“好友”这个书名是恰当的，简短的书名有足够的力量指向作品的核心内容，佛玄之间的陪伴始终大于欲望。这部作品是一篇网文，这是确定无疑的事情——“网文”可以指有着较为固定的写作模式的一类作品，也可以在更广义上指所有以网络为载体的文学形式，后者给予了写作更多的可能性，我更愿意将网文视为后者。 . 一些网文以讲故事为主，创作和单纯地讲故事不太一样，创作要求自我表达，作者应当具有独立性格、作品应当具有主题内涵——创作是要给出一些不可复制的东西，给予读者触动。因此，对于写作，以及更广义的创作，我始终认为，创作者应该有自己必须坚持的东西。如果一位创作者不相信自己可以给读者带来更好的或者更特殊的作品，那我不知道ta是在创作什么：如果他们给了你画好线的纸，不要按着线写（胡安·拉蒙·希梅内斯）。 . - 荣耀属于文艺，而非创作的过程，创作的过程中存在大量痛苦和疲惫的情绪，这是非进入其中者不能见到的创作的暗面。拿出勇气是必要的，忍受同样必要——我在这场写作中得知，原来，对情绪的调整与创作本身一样重要，都是创作者的必修课。 . 感谢一路陪我走过来的朋友。谢谢我的小黄鸭。我的小黄鸭不知道我在写作，但是知道我在追逐什么东西，有一次格外认真地对我说：“请务必再坚持一下”。太寂寞的长途，再坚持一下，我终于走完。谢谢fox和小廷、面面给我无条件的包容，也谢谢小廷和面面帮我处理了一些和写作相关的事情。 创作本身不易，叠加读博的学术压力和写文的无限遇冷，让我在很长一段时间里非常迷茫，我拿起自己的笔，似乎从任何方向都没有给自己指出一条生路，痛苦至极，我想可能找个饮品店去做柠檬水，我会更有获得感——在这种境况中遇到阿香，是写作带来的奇妙缘分。亲爱的阿香，眼泪是我们走向彼此的桥，我们真的陪伴彼此走过了人生谷底，请相信谷底只是一段路，不会是常态，当谷底已过，此后无论再怎么走，都会是上坡路。 . 我不太喜欢将读者/作者的关系视为消费者/文字贩子关系，总觉得这是商业性的越界，阅读在本质上不是一种交易行为，而是一种以文字为媒介的交往，阅读的一个核心点在于“感动”。读者即是读者，读者和作者的关系远远不能被一种简单的消费关系所概括。 感谢几位读者的陪伴。谢谢玉汝、柚子等读者，选择追连载像是一次冒险，谢谢你们选择信任一篇未终结的写作，相信它会完成。谢谢阿钰的长评，它是雪里的炭火。投雷和灌溉营养液都有记录，同样感谢投雷和灌溉的读者，所有心意，《好友》都有收到。 . - 作者与作品本身并不等同。读者会从阅读中感受到作者的诚意，但不必移情于真实的作者，因此，读者完全可以不关注我本人。作者、作品、读者——在后记的最后，我将自己移出： 在今天，我已经将我能给作品的所有东西都给了它，作品已经完成，从此，它就交托到读者手中——不论路好不好走，我都只是陪作品走一段路，当作品完成后，我就退出了那个世界，而读者群体会陪它走接下来的所有路。 请后来的读者不要问为什么这部作品的数据这么糟糕，《好友》像是一部没有被院线排片的电影，没有得到多少被看到的机会。对作品进行批评的权力，已全部交到读者手中，如果读者觉得《好友》值得，就请推荐它吧，“借汝之光，得见光明”——请给它更多被看到的机会、让它在读者的阅读中获得更长久的生命吧。 . 饭山太瘦生 2024.2.2于大同平城区
第242章 终章 偕隐 许朝年表 【太祖（58岁-69岁）】 0 赵朝许国公荀怀晔（57岁）留在都城平城的两位弟弟接连惨死，许国公于朔州起兵，攻入平城，废前朝灵帝，立乐康郡王为帝（恭帝）。前朝公卿带灵帝废太子南逃，企图在洛阳复国。 1 建兴元年，赵恭帝禅位，太祖荀怀晔（58岁）登基，以“许”为国号，改元建兴。 2 二，南朝趁乱北伐。 3 三，太祖驱逐室韦、丁零等外族，收复卢州。 4 四，太祖攻入前朝国都洛阳，赵朝灭亡。荀崇劭（孝仁太女，此时父亲荀元度23岁）出生。 5 五，大许、南沈暂时订交，约为和平。 6 六，许朝西进。荀崇恺（淮王、哀太子，此时父亲25岁）出生。 7 七，南朝违约，再次北伐，南北二军在悬瓠交战。 8 八 9 九，荀崇煦（齐王、孝宗，此时父亲28岁）出生。大将军第五凭首次收复陇州。 10 十，太祖平定北方，迁都长安。荀崇幻（寿昌公主，此时父亲29岁）出生。 11 十一，许朝首次南伐南朝。南朝北伐。 — 【太宗（49岁-53岁）】 12 麟德元年／建兴十二年太祖去世，太宗荀义澄即位。礼不伐丧，南朝对许朝太祖之死致哀，暂时收兵。 13 二，南北再次约为和平。 14 三，日本使者首次朝见许朝皇帝。 15 四，南朝颐康二十一年（许朝麟德四年），南朝发生颐康之乱，太子弑父，皇弟杀兄。南朝沈明帝去世，礼不伐丧，许朝暂缓南伐事宜。日本使者归国，琵琶师罗胡阑带太宗所赠“玄象”琵琶随日本使者东渡。 — 【高宗（37岁-41岁）】 16 绍德元年/麟德五年，高宗荀元倧即位；琵琶师雷执一（35岁）出宫，为太宗守陵。太宗遗命，禁止宗室停兵守孝，许朝立刻开始第二次南伐。 17 二，南朝（沈朝统和二年）沈废帝皇叔南海郡王投靠许朝，被奉为上宾，南海郡王之子薛叔莲（13岁）出家。许朝第三次大举南伐，持续南下。 18 三 19 四，皇太弟荀元度（38岁，随后的庄宗）收复南方，统一南北。崔涤祖父身中四箭，血战至死。 20 五，寿王作乱，长徽长公主去世。十二月初三，高宗去世，去世前感叹：“吾弟在侧，天下定当太平长乐。” — 【庄宗（40岁-70岁）】 21 太平长乐元年，庄宗荀元度因兄长高宗去世，哀毁过度，于兄长过世三月后登基（40岁）。庄宗弟寿王、母文康太后去世。庄宗立长女为皇太女。 22 二 23 三 ——庄宗孝仁皇太女隆正（19年）—— 24 隆正元年，太女（20岁）监国。 25 二，许朝首开科举。 26 三 27 四，尼夫人遁入空门 28 五 29 六，许朝科举实行糊名制、殿试制。 30 七 31（0）隆正八年，第五岐出生。大将军太叔谦平定沙赫尔之乱，战死陇西，崔涤的伯父同样在此战中战死。朝中首次册封女将，太叔仁受命，继续平定陇西之乱。冬月十四，荀彰之、荀靖之出生。 32（1）九，广平王谋反大案。太叔仁转戍朔州。 33（2）十 ，荀泽晋出生。 34（3）十一，庄宗（53岁）发妻明德皇后去世，庄宗哀伤之余亲近佛老，立誓“断房室”，不近女色，此后庄宗不再有子女出生。 35（4）十二，韦德音在朔州投军（23岁）。荀安流出生。 36（5）十三，韦德音自朔州转入卢州。日本抚子内亲王（20岁）带玄象琵琶前往许朝，学习琵琶。 37（6）十四，文舒窈（12岁）丧母，入道，道名隐微。 38（7）十五，室韦联合南下失败，韦德音（26岁）收养韦衡（14岁）。荀靖之入道，改名奉玄。 39（8）十六 40（9）十七，琵琶师雷执一（60岁）住到堂庭山，奉玄开始跟随雷执一学琵琶。荀用宾出生。 41（10）十八 42（11）十九，寿安皇太女薨逝，谥号“孝仁”。第五内相去世。淮王荀崇恺成为太子，庄宗不再问政，太子监国，第二年改元乾佑。 ————庄宗哀太子乾佑（9年）———— 43（12）乾佑元年，室韦之乱。尸疫出现。韦衡、隐微药师初次相遇。 44（13）二年 45（14）三年，崔涤（20岁）在卢州投军。室韦之乱平息。暮春，韦衡（21岁）去堂庭山养伤，捡到狗，起名“韦衡”。 46（15）四年，春大将军太叔仁被迫战死。七月，第五岐的父亲第五璋去世。 47（16）五年，琵琶师雷执一（67岁）逝世。卢州罗源郡之乱，韦衡的狗“韦衡”被累死。 48（17）六年 二月，奉玄和师姐隐微药师下山，在宣德附近遇到第五岐。幽州发生三郡宣德之乱，韦衡前往宣德平乱。 八月，寿昌公主（38岁）被废，流放岭南。（泽晋15岁，安流13岁，用宾8岁，鹤勒5岁） 九月，抚子内亲王取道卢州自新罗归国。
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