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“邸抄传报，幽州中部扶阳、乐陵、灵丘三郡和三郡治下的十九县发生尸疫，幽州镇军已经前去平乱。幽州镇军不能也不想救宣德。宣德遭难，信使既然来了，我就不会袖手旁观。”韦衡皱了一下眉，几乎是咬牙切齿地说：“我这个人命大，从尸山里爬出来，最见不得让无辜的人送死。没有调令就没有调令，宣德的十二万人，死一个，我都舍不得！” 作者有话说： *《平家物语》卷四《信连》第六篇《竞》记平家权势滔天时，入道相国之子平宗盛抢夺源仲纲爱马，并在马身烙上仲纲的名字，每当有客求看宝马，便对仆人说：“为仲纲那厮套好鞍辔，牵出厩来。骑上仲纲那厮。”仲纲受辱，后来游说后白河法皇之子高仓宫推翻平家，最终失败。 “祇园精舍之钟声，有诸行无常之响；沙罗双树之花色，显盛者必衰之理。骄奢者不得永恒，仿佛春宵一梦；跋扈者终遭夷灭，恰如风前微尘。”《好友》的一个主题是盛衰不定、荣辱不常，文章里会有对《平家物语》致敬的地方，我会一一标出来。
第22章 韦衡3 英豪之士，不可使陷于困厄 乾佑六年二月二十三日，卢州忠武将军韦衡身着黑袍银甲，带八千兵马离开卢州，南下至幽州宣德郡。 韦衡带来的驻军被称为“雪练军”，军队中的士兵常年奔波在关内关内出现尸疫的城镇中，出生入死训练有素。军队的“雪练”之名得自军中士兵铠甲下的白袍和左臂上的白色布条——韦衡曾经下令，他麾下的士兵在进入尸疫之城前，必须在左臂上围一条白布，一悼死者之魂，二哀将死者之命，三戒过分血腥。 军队南下至宣德城南，驻扎休整一夜后，韦衡下令攻城。韦衡没有将军队驻扎在城北，因为军队难以从城北快速进城：宣德城东建春门、城西长乐门、城北镇远门三门外皆有瓮城，瓮城为保护主城门而修建，瓮城城门与主城门不在一条中轴线上，不拆瓮城，难以撞开主城城门——然而瓮城城墙厚达两丈，没有三天，根本拆不开。 军中敲了三遍军鼓，鼓声滚动如雷。军鼓首次响起后，士兵持盾列阵，呈拱形远远围住了南城门；二响后，弓手就位；三响后，冲车撞开了宣德南城门。南城门附近的尸群早已被军鼓声和城外的动静吸引到了主城门之后，在门后发出嘶哑的叫声，地府之声，不过如此——城门洞开之时，成千上万只狂尸汇聚成几波尸潮向着城外涌来。 角声初响，百箭齐发。带着火光的黑翎箭破空而下，如同在宣德城南点燃了一场火雨。角声再响，前列盾兵向城门收拢，中列士兵持长戈出阵，开始了杀戮。 喊杀声中，尸体渐渐堆积，专门抬尸的士兵为每个死者留下头颅，收回无头的身体上的羽箭后，将尸体堆在城外的空地上就地焚化。 角声第三次响起之时，韦衡凭着一支红缨长.枪杀在最前面，领着白犬冲雪带军队大部冲进了宣德城。 奉玄带去卢州的信中附着宣德舆图和城内情况说明，这封信至为重要，在到达宣德之前，韦衡和手下根据舆图和城内情况制定出了攻守策略。中郎将崔涤带两千人持盾守在城外，阻拦出城的尸群；韦衡带领军队入城，救人的同时不断将尸群驱赶向尸疫最严重的城东；副将和韦衡一同入城，入城后就与韦衡分开，另带一队人马收集可以引燃之物。入城两个时辰后，副将引火点燃了堆满可燃之物的城东主道，在城东和城心之间划出了一道高燃的火线，暂时阻断了尸潮向城西挪动的势头。 大半天过去，雪练军收复了城南两坊，找到了三千零二十八个活人。军队中有士兵染疫，只引起了很小的骚动。 按照这个速度，七天之内，军队就能平定宣德的尸疫变乱。 奉玄有伤在身，没有跟着韦衡入城，一直和中郎将崔涤守在南城门之外。崔涤穿了一身戎装，左臂上同样束着一条白色的带子，为宣德城致哀。奉玄去卢州时，撕了自己带的道袍的蚕丝衬里给佛子包扎伤口，在路上遇虎后，身上穿的衣服又被虎爪抓烂，韦衡见他没有衣服，知道道门不穿戎装的规矩，不知从哪里找了一领青色绣罗袍，又找了一根簪子，让人给了他。 崔涤是韦衡的部下，冰雪肝胆，为人稳重爽朗，比韦衡容易亲近。监阵的间隙，他见奉玄脸色惨白，简直要比他中衣的衣领还白，主动和奉玄说了几句话。他递给奉玄一根一拃多长的小细棍，让奉玄猜是什么做的。奉玄猜了两次没猜中，崔涤说：“是虎须。都说老虎胡子摸不得，这次你也摸过了。” 奉玄和崔涤说过话后才知道，原来，在海云蓁薮上用鹰羽长箭射虎的人就是他。崔涤出自临汝崔氏，表字清原，比奉玄大了六岁，膂力过人，善使劲弓，能射十四束长箭。 许朝有两个人人皆知的崔氏，一个是南方的宣城崔氏，一个是北方的临汝崔氏。宣城崔氏是门阀旧贵，历经三朝，出过七位公卿，在江表一带树大根深。 不同于宣城崔氏，临汝崔氏是满门忠烈的武家，家族兴起于许朝建朝之时，在三十年前得了重名——当今的陛下是许朝第四位皇帝，崔涤的祖父曾随着当时还是皇太弟的陛下收复南方，在身中四箭的情况下护着陛下杀出重围，最终力竭而死，被陛下称为“第一忠烈”。隆正八年，崔涤的伯父随着太叔谦将军征战陇西，平定沙赫尔之乱，战死在了陇西。崔涤深受家风影响，加冠后，不愿意凭恩荫入仕只在京洛当一个清闲的三卫侍卫，跑到尸疫肆虐的卢州投了军。 韦衡性子恶劣，因为奉玄咬了他一口，非要叫奉玄几声“小狗”。崔涤稳重，知道奉玄是入道的修士，只叫奉玄“仙客”，奉玄说自己受不起这个称呼，他看奉玄年少，就在“仙客”前加了一个“小”字。他收了虎须，道：“小仙客，你脸色不好。你不必担心少将军。” “我不是担心少将军……”奉玄知道韦衡有本事。崔涤尊重道门，以“仙客”称奉玄，奉玄也以道门称呼称呼他。奉玄对崔涤说：“善信，我打算离开。” 他打算离开城南，去找佛子。 奉玄平时是一个心静的人，然而下山之后，他的心渐渐再也不能如木如石、无所反应。从幽州之南到幽州北端，他是顺着一条死人无数的血途离开了堂庭山，这路杀孽深重，太不好走，前天他又从韦衡的话中得知姑母战死、五琼娘子自焚……脸上从那时起就没了血色。 在堂庭山上时，奉玄以为，他与亲人虽然无缘常常相见，却也各自安好，他从来没有想到，除母亲之外，他与姑母等人也已生死永诀。 奉玄和哥哥出生时，父亲战死，父家本家唯留姑母一人。陛下曾称奉玄的父亲和姑母为“太叔连璧”，奉玄的姑母与奉玄的父亲都文武双全，立下过赫赫战功。 奉玄的姑母长年戍守朔州，每次进京时都会入宫看他，知道他长在深宫难免寂寞，常常给他写信。奉玄为了能亲自给姑母回信，早早学会了写字，五琼娘子能写一笔飞白，曾执手教他写“峨峨帝城，白玉之京”①…… 世间之事，忘情最难。母亲去世后，黄尘转成清水，故人风流云散。尸疫发作了六年……尸疫可怕，奉玄觉得这整个世间都陌生得可怕，曾经将他抱在怀里的二舅也陌生得可怕。堂庭山上的十年经历如同一层薄雾，雾气散去之时，这世间似乎在渐渐剥落，一层一层掉下血来，最终显得丑陋可憎。 奉玄忍不住去想，堂庭山上绝殊离俗的十年到底算什么，算是世间的真相还是一时的幻象。师父说人不能不入世：不入世不知人间之苦；不知人间之苦，不思脱离苦海。如何脱离苦海？他做不到心如槁木。 往者不可追。韦衡不在，奉玄决定去找佛子。他担心佛子，异常担心。他无意于对崔涤隐瞒真相，对崔涤说：“善信，我要离开。去卢州送信的不止我一个人，除了我，还有我的友人。送信之功，有我友人一份，没有他我到不了卢州。我们自宣德出城后，遇到了山匪，我的友人为了助我离开受了伤。我担心他，打算去找他。” 崔涤听完愣了一会儿，“哦？原来还有这样的曲折故事。”他考虑了片刻，对身边的士兵说：“叫崔七来。” 奉玄不知道崔涤为什么要叫人。 “让崔七陪你去找你的友人。”崔涤解释道。他这个人勇而心细，勇时能射猛虎，心细时不忘记替奉玄考虑周到，“你受了伤，我不放心让你自己走。少将军在时，你不提离开，想必是有意回避他。既然你想回避，我只让崔七陪你去，崔七是我的旧仆，生有哑疾，不会乱说什么。” 他顿了顿，说：“一则，既是友人，当然应该去找他。二则，为宣德十二万人送信，不顾己身出宣德尸群、破山匪围困，两位皆是英豪之士。英豪之士，不可使陷于困厄。” 奉玄向崔涤施礼，“多谢崔大人。” 崔涤止了奉玄的动作，“举手之劳，不必言谢。” 士兵将带剑挟弓的崔七带了过来，崔涤对崔七交代了几句话，对奉玄说：“宣德有军队，山匪不会下山。我给你两匹快马，你们去吧。” 奉玄和崔七骑上马离开了军队的驻地。 天气回暖，积雪已经消散，枯林之下长出一层浅草。旧路重走，奉玄只觉得林下阴冷得厉害。他觉得冷，不知为什么突然开始感到害怕。他想起刻意剑第一次划破人的肌肤时的触感，想起佛子的血，温热的血，在茫茫大雪里异常刺目……佛子身上的血腥气甚至遮住了他身上的伽罗香香气。 奉玄不自觉抓紧了缰绳，手指不知是因为疼还是因为紧张微不可察地颤抖着。如果崔七看奉玄一眼，就会发现，他那副神情明明下一瞬就要流出眼泪了——那种神情不是要哭，而是要流泪。奉玄对自己太心狠，连流泪都不肯，明明已经难过至极，却怕情绪一触即溃，只一直强硬地告诉自己没关系。什么都没关系。 奉玄当然害怕。他害怕再多知道一个人出事，他已经知道了太多人出事。佛子一定没事。一定。一定要没事。他肋下的伤口渗出了血，左臂上的伤口疼得似乎在突突跳动，但是他像浑然不觉一般，一直加鞭向北疾行。 马蹄踏着绿毯般的新草，发出急促的哒哒声。在离开枯林之前，奉玄要崔七暂时留下，他不知道山匪是不是真的不会下山，让崔七留在林中观察动静。他对崔七说，如果发现林中的异常，崔七可以先行离开，他会自己找地方躲避。 崔七留下后，奉玄独自骑马去了他与佛子分别的荒村。他勒住马，马止住步子后立刻翻身下马，犹豫了片刻，向着村外的破庙走了过去。 庙外没了积雪，白色消散后，只剩下一地青黄枯草。庙前有一株树，零星开了几朵花，那株树原来是株杏树。在宣德城西门外，奉玄的发带被谢云翱的刀风斩成两段，一头乌黑长发散了下来。五日前，到庙外时，他在庙前的杏树上折了一段树枝，用来挽发髻，那时杏花还没开。
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