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谁见过狗皇帝这么说话的，朝臣们集体惊悚了。 就连即将奏事的太子詹事都是一个哆嗦。 许烟杪则是开始沉思。 他旁边的官员（自从升官后，连沆就没办法和他站一起了）目光一转，正好落到若有所思的许郎身上。 “！！！” 那官员想到了什么，瞪大眼睛：“许——” 拦截失败。 许烟杪恍然大悟的声音已经响起：【诶？这算不算无事献殷勤非奸即盗？】 完了。 那官员默默低下头，不敢看上首。 然而老皇帝巍然不动，甚至能够反唇相讥：小子就是小子，话都不会说，什么叫“无事献殷勤，非奸即盗”啊，这明明是“礼贤下士”，懂不懂！ 许烟杪耳朵动了动，小幅度地扭头，看前面和身旁。 小声地问旁边人：“刚才是不是有人喊了我的姓？” 那官员眼观鼻鼻观心：“没有听到。” “哦！谢谢。” 【奇怪？我听错了吗？】 许烟杪茫然之后也不管了，继续琢磨皇帝：【唔，我知道了，不应该说什么无事献殷勤非奸即盗，这叫——】 【黄鼠狼给鸡拜年！没安好心！】 ‘你才没安好心！会不会说话了！’ ——大帝还是破防了！ 没好气地看一眼太子詹事：“有话快说！” 别给许烟杪想东想西的机会！ ＊ 陛下正常了！ 太子詹事松了一口气，连忙抓紧时间开口：“陛下，新倭岛上那些倭人，已视孔子为神明，每十人里至少有八人狂热参拜圣人庙宇。” 老皇帝：“……什么？” 太子詹事就知道会是这个反应——实不相瞒，他知道时比这个反应还大。 “一年零八个月之前，永昌侯灭倭，将剩余倭人赶至新倭岛。采用刑部主事梁瑞的法子，使他们困在新倭岛上形成无数个势力，自相残杀，抑制其人丁增长。” 太子詹事娓娓道来前情。 ——因为大部分官员可能都忘了这事了。 之所以没有把倭人全部坑杀，主要是考虑到大夏周边国家得知这个消息可能会兔死狐悲，误以为只要打输了，将会遭遇特别酷烈的手段。在这种情形下，他们为了生存必然会联合起来，给大夏造成不小的麻烦。 倭人还不配造成这种后果。 太子詹事：“虽说倭人已被困死在岛上，可岛中多树，万一倭人想到办法躲过大夏探查，伐木造船试图从海上逃离，来日卷土重来也是麻烦事。” 太子詹事：“可如果派兵驻岛，又过于浪费兵力了。” 老皇帝点了点头：“所以？” 太子詹事：“是以，太子派儒家的人前往新倭岛，教化倭人，使他们聆听圣言，修习儒家经典。” 老皇帝震惊：“他们就学进去了？并且真心实意祭拜孔夫子？” 儒家洗脑能力有这么强？ 其他大臣也特别震惊，尤其是一些和倭寇打过交道的人，震惊得无以复加。 倭人一向畏威而不怀德，怎么可能是区区儒学就能教化的？ 太子詹事斩钉截铁：“对！就是这样！” 【什么啊，根本就不是。】 许烟杪开始“偷偷”揭老底。 【明明是太子派人在岛上传播，说学习儒家经典的人，可以凭借背文章兑换蔬菜和油盐酱醋。】 ——在新岛上，没有蔬菜种子，根本没办法种植蔬菜。油盐酱醋更是难得。 【那些倭人一开始为了生存去背，还暗地里记恨这事。后来就慢慢觉得，孔圣人不愧是救世主，学习孔圣的思想，就能得到短暂的救赎。】 大夏君臣：“？？？” 救赎？？？ 这也太夸张了吧？！ 本来许烟杪也觉得夸张，直到他看到了—— 【新岛上是土著当官吏来治理土著？正是因为是同一族的人，反而比华夏人当官吏治理他们，更加凶狠，更加残暴，更加毫无人性？！】 【因为他们自己在受大夏这边的欺压，所以他们更加凶狠地欺压同族人？】 【而那些倭人民众通过背诵孔孟思想、儒家典籍来换取生活必需品，然后这些必需品私底下还被同族的官老爷搜刮个七七八八——而那些官吏不敢全部搜刮完，是因为还需要他们活着继续去背典籍。】 【所以久而久之，在这些被欺压的倭人眼里，孔孟就是救世主，因为孔孟他们才活下来的。】 【所以他们眼里，孔孟相当于西方的上帝，大夏人就是西方的天使，后来天使拎他们去挖矿，他们还挖得特别虔诚，没一个想试着逃跑的？】 【这……不得不说，太子确实通人性啊。】 许烟杪简直一阵恍惚。 原来还能这么玩儿？ 那以后就能用倭人挖矿，解放华夏部分矿工了？！ 这算什么？废物利用？ 【嘶——】 【我都没注意，除了挖矿，这一年里，国内好多工程都是让倭人去干的。什么修路、修水渠、运粮食……哦豁，十来万的倭人修完上个地方就被赶去下一个地方修，修完就又赶回新倭岛。】 工部尚书啧啧了两声。 心说：这不完全是苦力吗？ 不过也好，有倭人当苦力就不用苦华夏百姓了。而且不是自家百姓，用起来也不需要疼惜。 正好，这样还能另类解放民力。那可是十几万的民力呢！ ＊ 大夏君臣都看出来太子在打什么主意了。 直接坑杀会使得周边国家惊惧不安，但如果是让人做苦力，慢慢累死，那就不关我大华夏的事了。 ——俘虏本来就是要送去做苦力，比如修城墙啊，捣米啊，修路啊什么的。你撑不下来死了，是你身体弱。 让他们学孔孟，只是一种控制手段，避免他们逃跑。让他们融入华夏是不可能的，毕竟，别的不考虑，但小白泽的心情必须考虑。 许烟杪倒是没有看出来那么多，他只是纯粹觉得，既然矿一定要挖，路一定要修，苦别人百姓比苦自己家百姓好。 过去一年里，这些苦力还修了两条驰道，让大夏往某些偏僻的地方运粮更方便了。 【说起来，这也算教化吗？】 许烟杪很茫然。 朝堂上的儒家弟子们，有一个算一个，都在内心尖叫：算啊！当然算！使蛮夷学孔孟，那就算教化！ 我大夏就应该有这样的宗主风范，以孔孟之道，教化四方！ 好巧，太子也是这么说的。 “陛下，既然倭人这般禽兽都能教化，那海外其他人也可以，” “臣请多开海关，使儒家弟子能够随意出海，令蛮夷戎狄得沐孔孟。” 朝堂上的儒家弟子：“！！！” 那颗心就疯狂跳动了。 谁能拒绝青史留名，族谱单开一页啊！那可是教化之功，太子点化了我们，一手儒家经典，一手火铳大炮，那也是教化，对不对？ 开！ 这海关我们支持开！！！ 谁不支持就是跟我们儒家过不去！ 对此，太子只是微微一笑。 你看，谁说支持开海关的人占少数。只要找准共同利益，就能把朋友变得很多，很多。 作者有话说： 一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进 ——鲁迅 ＊
第216章 文化大爆发 太子本来以为没人会反对了。 一旁冷不丁传来愤怒的：“殿下！” 权应璋杵着拐杖从座椅上站起来，面带怒色。 ——他这样年纪的人，在朝堂上是可以有座位的。 “殿下可知造一艘船要多少钱？可知出海有多少危险？可知土著有可能吃人？你这是用名利来诱惑天下士子去送死！殿下，臣托大，如今以太傅身份，以太子之师的名义，想劝殿下三思而后行，此策并非不好，只是需要从长计议。” 变故仓促而起，群臣一片哗然。 但仔细一想，也确实有道理。 教化天下确实很有诱惑力，却也很容易让人丢掉性命，尤其是现在大夏海军不算特别成熟，如果大夏百姓真的在海外被欺负了，他们也不一定能让那些国家付出代价。 如果奔赴海外的士子死亡人数过多，哪怕提议的人是太子，也会受到极大的非议。 要知道，谗口中伤，金可铄而骨可销。 他们果然不如权公老成持重啊…… 太子意识到自己的做法也确实又不妥当的地方，正要开口，却听权应璋大义凛然地说：“此事让老夫先去蹚浑水吧，你们还年轻，老夫已然八十九了，不怕名声尽毁，像那个生产土豆、红薯的大陆，土人众多，不通礼数，无有教化，便让老夫去试试吧！” 大臣们：“……” 呸！老匹夫！不要脸！ 儒家的立刻冲出来—— “陛下！臣支持太子的想法！” “陛下！臣愿为陛下分忧！” “陛下！臣有好友十余，皆是大儒，倘若有攻讦，他们必会提笔相助！臣不怕非议！” 里面还有不少古文学派的学子，丝毫不惧得罪古文学派的掌舵人！ 开玩笑，这可是祠堂C位，族谱单开，头香居士啊！ 这要是真的使一个大陆的蛮夷都信儒家，配享文庙！！！ 拿命换都值了！ 以后文庙里孔子排第一，孟子排第二，第三就是“我”！你冲不冲？反正我冲了！ ＊ “儒家教化新倭岛蛮夷”这件事传出去了。当然，传出去的都是非常政治正确，很有教育意义，能让天下人振奋的故事。 就像是，朝廷只会宣扬孔子带着弟子周游列国，推行儒家文化，顺便再配上一张和蔼可亲的孔夫子画像。绝对不会主动告诉广大民众，你们慈祥的孔夫子实际上是身高九尺六寸，箭术高超。 也不会告诉他们，孔子的徒弟子路，七十二圣贤之一，当初是穿着军装拿着剑去找孔子辩论的，然后传闻是被孔子打服了，才当了他的徒弟。 ——毕竟“子路陵暴孔子”，看这个性格，怎么都不像是被“以德服人”。 当事情传出去后，天下儒生、士子极度亢奋了，出现不少士子一人、一书、一弓、一箭就往国外去了。 有钱的造船出海，去半岛，去新大陆…… 没钱的靠双腿或者努力买一匹马，去草原，去塞外，去陆上国家…… 教化天下一直以来就是儒家的终极理念，就连季岁都麻溜地辞官，决定去征伐新大陆。 华夏史称——文化大爆发。 别国史称——文化入侵。
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