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无论前方有多少险阻我 都会迎难而上不畏困难、坚持不懈等。一芽衣 面对无法逃避的囚难弱者常威叹命运不公而强者则是奋起博斗．无论前方有多少险阻都会迎难而上翻阅先贤故事，古有车胤和孙康囊萤映雪发奋读书又有宋菝坚持求学风雪无阻放眼当代名家．有路遥行走于贫癣黄土间，苦读不懈又有林清玄不廿贫苦立志成材＝他们在艰难困苦的环境中不畏惧，不退缩顽强地与命运搏斗书写出属于自己的精彩人生 没有力量的正义感只会让相信 这份正义的人感到绝望。 正义与强力的关系等。一卡莲 推行正义需要的不仅仅是人心向之,还要有保障正义的强力,没有力量的正义感只会让相信这份正义的人感到绝望纵观古今,周武王若没有挥师伐纣.正义的火种或许将会熄灭;抗日战争时若没有强力的军队,人民对正义的呼声恐怕会被啼哭淹没正是有了强力,正义才得以伸张。
第145章 瞎写16 但是，还有那条老名言“上天对你关上门，那他一定会为你开一扇窗”。其实不然，命运是掌握在自己手里的。我们每个人都在努力的诠释自己的生命，可我们读出了什么？而又聋又哑又盲的海伦？凯勒读出了什么？ 20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她——海伦？凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤绝岁月的弱女子，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。她曾说过“‘忘我就是快乐。’因而我要把别人眼睛所看见的光明当作是我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。” 海伦？凯勒她懂得再怨天尤人也是于事无补的，所以干脆不去想那种钻牛角尖的事。而那些轻视自己的生命，草率的结束自己的人，他们在想些什么？我理解不透他们，他们不想看每一次日出日落的美丽吗？不喜欢看每一次潮起潮落的悠闲吗？真的想不透。 伤感的人总是说：“夕阳无限好，只是近黄昏”，可我说：“深感夕阳无限好，何愁只是近黄昏”。 生命好长，如漫漫沙漠，无边无际，走不出去，更看不到头； 生命好短，如白驹过隙，稍纵即逝，留不住，也抓不住； 生命是美好的，花红柳绿，烂漫无暇，尽情享受生命的乐趣； 生命是残酷的，昙花一现，纵使再留恋人间，上天也只给了我们每个人一次生命的机会。 也许正是因为生命的漫长而短暂，美好而残酷，才是的生命成为一个那么有魅力的字眼。盼她，盼她早些来临，爱她，爱她多姿多彩，怕她，怕她提早逝去…… 偶然抓住一只麻雀。小小的鸟儿，柔软的羽毛遍布灰与棕的细密斑点，扑棱棱扇着翅膀扑在窗棂上，却只不过一声略显沉闷的声响。捉回来，也不过占了双手间那么些空间而已，而掌心的触觉却是湿热柔软的，这时才能恍然感觉到“原来这也一个生命啊”。 捉回来的麻雀大多成了孩子们的玩物，绑根绳子，系在那小家伙的腿上，便是飞不远了。玩累的孩子们将它绑在床脚上，亦或是关在笼子里，一觉醒来，却往往再也见不到那个小东西活蹦乱跳的样子。 没有人知道它是怎样死的，或许是思念自己的巢，或许是失去了那一片天空，或许是知道自己找不会自由，那一点生命的火焰，便自己熄灭。 麻雀是自由女神的孩子，那自由是它们的信仰。 没有蝴蝶都春天是寂寞的，也没有蝴蝶可以存活在没有花朵的世界。蝶恋花，花与蝴蝶相生相伴。 花是蝴蝶的天空，蝶是花的信仰。 阳台上的雏菊还在疯狂地生长，花苞未现，只有浓绿的叶密集地遍布在茎叶上，一日日变大，一日日向上，一日日更探出头去，迎接微凉天气里温暖的阳光。 从不知它是在何时生长，只知几日间便会高出一截，多几片叶，日益拔高的身姿渐渐遮挡身下的小草，留下一片阴影。竟是如此疯狂如此迅速地生长。为何?大概是为那阳光。 雨棚下的阳光是珍贵的，温暖的触觉带给雏菊它的信仰。 有人说这个年代的人们已经没有了信仰。以往繁荣的寺庙在时光的侵蚀下断了烟火，沉寂，破败，遗忘，最终推倒重建，变成高楼大厦。家中的佛像不知在何年何月消失的踪迹，成为寻不回的记忆，成灰。 的确，宗教的信仰被锁在了过去，成为回不去的旧时代。时代在变迁，信仰终会改变。 改变却不意味着消亡。 也许在人迹鲜至的悬崖峭壁上，有一个被高山衬得无比渺小的身影，对着宁静碧蓝的天空，露出疲倦却愉悦的笑容。天空碧蓝有飞鸟留下的痕迹。立于高山之巅的快乐，是他的信仰。 也许在一间阴暗潮湿的地下室里，有一个贫穷的画家，在色彩绚烂的画面上留下点睛之笔。 那堆满地下室的作品是他的信仰。 信仰是一种坚持，一种执着，一种刻在生命源头的血性与坚强。 只有笼罩在信仰下的生命，才会散发耀眼的光芒。 年华匆匆流去，带走孩童的稚嫩。成长路上的我们，总喜欢回忆曾经纯真的岁月，感叹如今的繁忙。百草园。 鲁迅先生心中儿时的仙境。总有找不完的乐趣，似上天给予孩子的巨大礼物，散发着自然无穷的魅力。碧绿菜畦，高大皂荚树，鸣叫的夏蝉，肥胖的黄蜂，给了儿时的鲁迅对于四季完整的认知；弹琴的蟋蟀，低唱的油蛉，艳丽的斑蝥和奇异的蜈蚣，绘出可爱生灵的活泼自在。即便是白雪皑皑的严冬，也阻挡不了鲁迅孩童时期的那份稚气。塑罗汉、拍雪人、捕鸟雀，天冷照样玩得不亦乐乎。 年幼的我们同鲁迅先生一样，不挂念任何，心灵纯真无邪，像初春的河水，澄澈透明……记忆里的童年，在树林中度过——最爱家乡成片成片碧绿的橡胶林，走在林子里，头顶的树叶上布着密密的露珠，冰凉的雾吻着脸颊，微风惬意地环绕身旁，在高大的橡胶树旁蹲下，树根里似乎隐隐透出胶树汁液流淌的声音，采一朵树下的小花，嗅一丝芬芳，品一种自然简约的美。树脚下湿润的草将裤子微微沾湿，带来夏天清晨独有的凉意，美美陶醉在其中……畅游在自然里，忘却心中的烦恼。多想回到那段自在的时光。 但我们终究要长大，终究得面临更多的挑战和竞争，成为真正独立的个体。正如鲁迅先生走出百草园，开始艰辛的学习生活。与充满生机的花园比起来，三味书屋给鲁迅先生一种拘束的感觉。学习枯燥，礼节呆板，老师严厉。想摆脱这样的生活，回到童年百草园的悠闲与快活。不过，鲁迅先生也在紧张的学习生活中找到了小小的乐趣。“用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”、蒙纸画画……都是在三味书屋学习时学到的小游戏。艰苦的生活中一样奏出了快乐的旋律！现在的我们也一样，整天抱怨紧张的学习、激烈的竞争，觉得太累，想要回到从前那些自在的日子。
第146章 瞎写17 可在这繁忙的生活里，我们也同样体会到了青春的滋味——上帝赋予我们这段美妙的年华，我们理所当然应该让它绚丽起来。 运动场上挥洒下拼搏的汗水；舞台上留下轻柔的身影；考场上书写下内心丰富的情感……青春就得这样，即便是累，也要留下些许快乐的记忆，也要尽全力去实现心中的愿望。也许我们渴望回到从前，也许我们不满于现实，就像鲁迅先生喜欢百草园总比喜欢书屋多一样。 想要回到童年时玩耍的那片树林，却已发现，现在也充实美好。时光流逝，我们必将面对成长，一次又一次的克服困难，完善自我，实现梦想……生命的本质，就是那一次次美丽的蜕变与成长。 地球，我们赖以生存的家园，它值得我们去热爱，去爱她蓝色的面颊，爱她绿色的发缕。 曾经我可以和飞蝶玩耍，在郁郁葱葱的树林里，聆听小鸟的鸣唱；曾经我可以登上翠绿的山头，用心去呼吸清风感受花香；曾经我可以在星夜的庇护下倾听万物生长的声音。小溪萦绕于你我之间，青山矗立在你我身边，在微风下层层碧色的波浪将你我的思绪送向远方。这些曾经被你我所拥有，构筑一个童话般美丽的画卷，我们生活在这一样一个美的王国。而如今我们真的只能在童话里才能看到，回想起来他们只存在我们的回忆当中，些许是永远…… 曾几何时，人们削秃了青山的秀发，使大自然丧失了曾永恒的青春，人们将罪恶的斧头挥向了那原始居民的家园。一阵喧闹后，一阵大火的焚烧后，一阵听不见的哀嚎后。崎岖瑰丽的大山变成了万亩良田，高楼林立，万栋大厦鳞次栉比。汽车的鸣笛取代了清脆的鸟鸣，呼啸的废气取代了清风。一阵无理的改造后，自然开始躁动。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了生存的依靠，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。人类只不过是一个过客，而自然才是真正的主人，一味地掠夺自然，征服自然，只会咎由自取，使人类濒于困境。洪水、沙尘暴这就是大自然向人类发出的警示。 曾几何时，人们开始疯狂的屠杀，象牙。虎爪。犀角，这些动物们生存的依靠却成了人们的奢侈品。自以为高等的人们将冰冷的qiang口一次又一次地伸向了同住在地球的朋友，若拥有超高科技的不是人类而是那些动物，我们是否也会成为低微的猎物，是否…… 当上帝为我们创造的这一个一个寄居所被我们亲手捣毁时，我们又将何去何从，还是下一个“地球”的寄生虫吗？最后人类将会在自己创造出来的地狱中，伴着魔鬼的尖叫化作一堆白骨。 我们是新世纪的主人是掌控者，现在就让我们以一个大自然公仆的身份减轻人类的罪孽，替我们的先辈还给自然一个清新的面貌，过去无法改变但未来可以选择。阻止这可怕的事情发生，现在就是开始！ 悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。 何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何？奈何？”一句话：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。
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