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盖因为跳脱了那一时一刻之存亡与得失来看，局势等种种于他们而言，其实并不友好。 有些后果及结局似乎是可以因此而预料和想象。 胜利的天平，正在一点点的倾斜。 又或者说这本就是在唐长老等的预料。 “自投罗网。” 唐长老抄了手，停下脚步，显露出笑容。似乎是并不担心，那些走脱的罗汉菩萨们掀起风浪。所以他们能够将风浪掀起吗？ “如来老儿，我们之间的账，是时候当算上一算了。” 唐长老以目光落在那西天灵山，那似乎叫阵法以及神通术法等种种所笼罩，不得近同样是不得出的，陷入到僵持的地界与位置之上。 那是诸佛菩萨所在。是整个灵山圣地当中，最是光辉与神圣之出。 同样是那诸佛菩萨与嬴政陷入到僵持的核心。 伴随了唐长老以手合十，口中佛号宣过，在那肉眼所不能及间，却又好似是有变动再生出。 “大秦皇帝陛下。” 金光莲台之上的世尊如来开口，言语平和同那长身而立，单人仗剑全然没有任何畏惧，甚至在隐隐然一瞬间里将上风占据的嬴政打过招呼。给出提议。 “苦海无边回头是岸，各退一步如何？” 很显然，这僵持间，短时间内是难以将结果取得的。只不过...... “胜负的关键，其实并不在此处，不是吗？” 嬴政如是言，并未曾将那肯定或否定的答复给出。不过是以目光，落在了那将此西牛贺洲之内，诸多种种画面及场景倒映的光幕之上。 “哈哈哈，纵使你秦皇算无遗漏，将天罗地网布下又如何？我等是神明，是......” 不死的。 未尽的话语于此终结，那从神像中走出，恍若是泥塑木雕的神像再度“活”了过来的菩萨塑像，由此而终结。 以宝石制成的“眼睛”滚落到地面，沾染上泥土。而后在下一瞬间，被人捡起，落到人的手掌中。 这是一间佛堂，一间金碧辉煌的，分明是以无数金箔、珠玉、宝石、象牙等铸就的佛堂。本应当香火鼎盛，信众往来，充满了安宁、祥和以及神圣。 这样的佛堂、寺庙等还有很多很多，遍布在此西牛贺洲地界内，在每一个国度、城镇甚至是村落。 只是因了生活水平、繁华程度等种种的不同，导致了那神像、佛堂等种种，于华丽程度上有不同的区别。但毫无疑问，就整体水平以及横向对比而言，那些佛堂寺庙等，都是一地当中最是华丽且装饰完好者。 远超当地之平均水平。抑或者说这西牛贺洲绝大多数的生灵，以及善男信女们，宁可自身吃不饱穿不暖，亦是要以此供奉神明。使那诸佛菩萨等，感受到自身之信仰虔诚。勿要因此降下罪责。 但那是以前，是过往无数年之前，留存在此西牛贺洲当中准则。当从东土大唐而来的军队、官吏等种种到达之时，所有的一切因此而改变。 即便这样的改变似乎并不长久，而在那虚空当中，有神罚，有天灾火雨等因此而落下。 “天塌了便补，洪水来了就治水、修建堤坝，又有何可惧？何曾需要畏惧？” “尔等信仰神明，供奉那诸佛菩萨。敢问神明可曾使你等风调雨顺，富足安康？诸佛菩萨可曾保佑你等虎口脱身，不受那妖魔侵扰？” “自助者天助。心存邪念，尔等烧香何益？持身正大，见神不拜又何妨？” ...... ...... 有从上国而来的将领、官吏等开口，手中火把落下。便在这西牛贺洲的生民们下意识的做出供奉，对那神明与佛陀、菩萨做出赔罪，希望请求原谅之时。以军士将那神像等推倒了，使其燃烧、融化在火中。 叛逆之言，忤逆之语。 神佛固然使人敬畏，可是当那些官吏、军士们以手将神像推倒，以马鞭对神像等做出鞭打，甚至将其燃烧而没有引起所谓天谴之时。自是有信念，在不知不觉里崩塌。
第181章 化身千万，信仰不灭，人心当中对那神佛的信仰不曾被灭绝。那些仙神们，按理，是不应当会死亡，是会再归来的。 只不过凡事有利便是有弊，当你选择同下界生民信仰相绑定，并且借此而归来的时候。那么同样便意味了在此后的过程中，你同样会受到制约。 然而相较于传统的修行法则而言，信仰，特别是下界生民的信仰，是毒，同样是大补。是足以叫你实力提升，快速跃至众生之上的大药。 便如现而今天庭里的这位玉帝陛下，这位三界之主。并非是什么天生的神明，而是...... 是什么呢？ 以人间王朝之气运、信仰等种种催生、生造出来的人神。 当然这不重要，重要的是西牛贺洲之内，那些从灵山圣地里走出的罗汉、菩萨等所以为的生路，俨然是在不知不觉间成为绝路。 人道气运所处，如长安城内，如尉迟敬德、秦琼这等的人杰，本就是仙神不可近鬼神不敢侵。需要避让和退避。当人道的气运与力量随着唐长老一行来到此西牛贺洲当中，那些军士与官吏等的身上，自有着人道力量庇佑。 但—— “这样当真是可行？” 习惯了求诸仙神、求诸诸佛菩萨，对着妖魔俯首而不敢有过多反抗的生民们开口。看似平静且麻木的面容之下，看似是如同死水一般的眼眸之中，却是有火光在跃动，有星星点点的、可以被称之为希望的光芒在点燃。 天塌了便补，洪水来了，便将堤坝修筑，使其道路更改。 没有什么灾难，是凭借了众人之信念与齐心协力，所不能解决。 这本是伏羲女娲下到人间，是燧人氏、轩辕氏、神农氏，直至后来的大禹等一代代人皇。是后羿、夸父、精卫等，一个个留存在人族神话传说里的先民，所留存在人族精神里的烙印，所教会世间生民的道理。 “大秦二世而亡，但大秦，从来便未亡。” 回首八百年岁月，将从沙丘行宫里，失去意识突然暴毙之后的种种一一补足。嬴政自然不会是在最初始时，在原身身上醒来之后，便意识到那许多许多。 又或者是这帝王从来便非是那么完美，更并非是没有负面的情绪存在，丁点都不曾受到那史书工笔、世间传闻的影响。 知我罪我，一切成功过往种种随着那偌大的帝国而埋葬，好似是变得全然没有任何意义。 这并不是属于他的时代，而大秦，自然是亡了的。 只是秦制、秦法尚存，生活在那土地之上的华夏生民尚存。八百载时光，并非是将一切转换。秦，其实从来就未亡。他之所行的道路，更非错误。 不过是时不我待而已。 当然这不重要，重要的是在那从东土大唐而来的军士、官吏等的带领和扶持之下，整个西牛贺洲上空里的人道火焰，正在一点点的壮大。 但这并非是一个简短的过程，更不可以一蹴而就，转瞬完成。因而纵使眼看了这一幕幕的发展，看着那改变生出。灵山圣地，大雄宝殿之内，世尊如来开口，却是对着嬴政道： “陛下莫不是要同我等耗下去不成？” 秦皇同唐皇俨然是成为一人，大秦与大唐本就是同源也好。这帝王以手段将其连接成一个整体，使这西牛贺洲为人道力量所控制也罢。人生百年，寿命短暂。他们这些仙神菩萨耗得起，可以等候千年万年，寻求一击必中。可凡人...... 凡人的寿命相较仙神菩萨而言，终究是太过短暂。 遑论是那生老死病等种种，本就是凡人所不能突破之界限。 这同样是为何，八百年前只差一步便可以踏足人皇尊位的秦皇，终是折戟沉沙，暴毙在那沙丘行宫里。 因而世尊如来这话语说来，是示弱，同样是警告。是提醒这秦皇，纵使你所走之道路正确，纵使你终将占据上风又如何？凡人之寿命，终是太短太短，是此棋局当中，最大的变数。 人族的传承固然是悠长，具有那仙神菩萨们所不能、或者说不愿意理解的力量。但八百年前的秦皇你不可避免的将那人亡政息之局面面临，八百年后，难道便能够有所更改和避免不成？ 此世之间，并没有那长生万万年的凡人。自然，不会有一世二世而至千万世，传之无穷之王朝。 你秦皇既然是想要耗，既然是想要将人道的力量彻底根植在这西牛贺洲当中。那么便必然是要弄清楚与做好，并非是所有俱是在你嬴政考量的准备。 纵使是一代人，一代的唐皇可能会如你所愿，可是二代三代，甚至是这之后的唐皇呢？ 大秦也好大唐也罢，却并非永远强大。那大唐之国运，同样会走向消亡。 当然，于此时机，在嬴政面前将话语说出的世尊如来其实并未意识到，就某一方面而言，当嬴政以国灵之身分割而出，这秦皇同大唐之间，早便已经是休戚相关，成为一个整体。 凡人的□□或许会死亡，那国灵之身与意识，却是会随着大唐的存在而存在。直至那大唐，被新的王朝所替代。 所以相较于八百年前而言，嬴政的寿命，自然是不同的。 但这并非是此大雄宝殿之内，诸佛菩萨的法眼之所见，竟然分不清眼前的究竟是寿数并不长久的凡人，还是那同大唐息息相关的国灵之身。所以又究竟是为何、是什么，方才会使这世尊如来等，生出这样的错觉呢？ 出现在此间、在这诸佛菩萨眼前的，本就是非是那国灵之身。而是嬴政以那原身的身形等种种，亲自前来。 那么国灵之身又去往了何妨呢？显然是已经不在此时空之内，而是...... “你所想要的，当真是要将那天规变革吗？” 时间轴被打乱和重组，便在嬴政现身，将要踏足到那灵山圣地的那一刻，这帝王似是感受到了什么。于是在下一瞬间，身形随之转换，嬴政放任了那国灵之身循着冥冥中的那一丝指引，向着本就是去往过的时空而去。 不过是以本在长安城里的原身身形而来，同那诸佛菩萨们相对峙。 此世之间的种种自不必说，熟悉且陌生的观感来袭嬴政以国灵之身将双眼睁开，似乎却又是再回到了那西游之局早便已经完成，大唐已经是成为历史的时代。 本应当走向未来的时间轴在脚下展开，弹指瞬息里，嬴政抬脚踏入的，却并非是沉香劈山救母，所谓天规与天条被迎出之后。反而是在那之前，是在杨戬提笔，将纸面上的最后一笔落下。然后趁着夜晚，想要将“天条”打入到华山脚下之时。 在个人情感与私情而言，杨戬自然是想要为三圣母脱罪，将其放出的。可这仙神固然是至情至性，却并非是被其所牵绊，全然没有其他想法及顾虑的人。
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