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《史记·楚世家》[1]楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。 [2]当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。 [3]三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而有之。 [4]文王二年，伐申过邓，邓人曰“楚王易取”，邓侯不许也。六年，伐蔡，虏蔡哀侯以归，已而释之。楚强，陵江汉间小国，小国皆畏之。十一年，齐桓公始霸，楚亦始大。 [5]成王恽元年，初即位，布德施惠，结旧好于诸侯。使人献天子，天子赐胙，曰：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”于是楚地千里。 [6]十八年，成王以兵北伐许，许君肉袒谢，乃释之。二十二年，伐黄。二十六年，灭英。 [7]穆王立，以其太子宫予潘崇，使为太师，掌国事。穆王三年，灭江。四年，灭六、蓼。六、蓼，皋陶之后。八年，伐陈。十二年，卒。子庄王侣立。 《左传·僖公》[1]楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。 [2]君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。
第3章 秦王扫六合3 秦王政十年，吕不韦连坐嫪毐之罪，免去了相国一职。嬴政自十三岁登基，委国事于大臣，到如今铲除嫪毐，罢免吕不韦，开始独揽大权。 在天际出现异象之前，嬴政正在读韩非的《孤愤》《五蠹》等著作，并对李斯说： “嗟乎！寡人要是能够见到此人，并且与他交往，死也不遗憾了！” 李斯说：“这是韩非所著之书。” 韩非，是韩国的公子，爱好刑名法术之学，其学说的理论基础，来自于黄帝与老子。 他与李斯，都是荀况的学生。 先前，因为韩国间谍一事，秦国之内大规模地搜捕、驱逐从诸侯国来的宾客。李斯上书劝说，嬴政便废除了这项驱逐宾客的命令。 当是时，李斯又趁机劝说，可以先攻取韩国，以恐他国。 他们商议完攻打韩国之事，便来到殿外，恰好看见天幕之上风起云涌，金宫银阙，凌空横亘于流云之间，巍然耸立。紧接着，天幕出现“秦王扫六合”五个篆体大字。 饶是未来的秦始皇，也是暗暗吃了一惊。 嬴政与李斯不约而同地停驻下来，凝眉举目看向碧空之中。那五个流转着光华的大字，及其左上角“春秋战国系列”的小字，刹那间盈视而又骇瞩。周围早有人对着天空顶礼膜拜。 嬴政微微昂首，表面不动声色。 只待片刻，忽然惊风飘白日，那些令世人惊诧万分的几个文字，又在弹指一挥间消失不见。 旋即，高空之上回荡起阵阵天音，伴随着恢弘大气的曲调，声声皆传入世人的耳内。 【李白曾经写过一首诗，诗言：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来！】 【其中，秦王扫六合，也即秦灭六国、统一天下，便是我们本期将要讲述的主题。】 【秦始皇，是本期的重要人物。】 原本应当是响彻云霄的音量，但在传至每一块大地之时，却又神奇而又令人难以置信地恰到好处。 咸阳宫内，李斯已经震惊得说不出话来。 不管是之前的“秦王扫六合”，或是那首李白所写的诗文。天幕之上，所示天下的文字，竟然与他们秦国的文字十分相像。天人之语，虽非平时所用的语言，却也可以听懂许多。 李斯的大脑在高速运转之下，成功解读了其中的大部分内容，顿时心生欢喜。 他原本是楚国人，跟随荀子学习帝王治理天下的学问之后，考虑到他们本国的楚王是不值得侍奉的，再加上六国的国势都已经衰弱，没有一个是可以为其建功立业的。 而秦国不同—— 自秦孝公以来，东周王室的形势与地位衰微，诸侯之间相互兼并，关东化为六国，而秦国则乘胜征服了诸侯！现如今，诸侯服从秦国，就好像郡县一般！以秦国的强大、秦王的威能，应当足以扫平诸侯，成就帝业，实现天下一统！ 秦王欲吞天下、称帝而治。这恰好是他们这些布衣出身的游说者，奔走四方、施展抱负的大好时机！ 李斯于是向荀子辞别，西行入秦！ 当是时，李斯看见天幕所言所现，不由得有些心潮澎湃。他当初的选择！可太正确了！ 秦灭六国、统一天下！这不正是他们现在所图谋的事情吗！现如今，这就是万世难逢的一个时机！ 如若等到诸侯复又强盛起来，相聚在一起订立合纵的盟约，到那个时候，即使有类似于黄帝般的贤能，可就也已经不能再吞并它们了！ 李斯心里的大局展开，由此诞生一个合乎情理的想法与猜测，这与嬴政也不谋而合…… “秦始皇，当是寡人！” 如今的秦王、未来的秦始皇，昂首看着天幕之异象，倒要看看天人是如何评说他的。 【首先，我们来分析一下春秋战国的大势。】 嬴政：……好，寡人等着你说。 秦始皇，必是寡人。 李斯：…… 怎么突然话锋一转？先好好听。 【公元前722年起，至公元前481年止，凡二百四十二年，孔子因鲁史修《春秋》，后人遂称为春秋时代。】 【其后第二年，至公元前222年秦灭六国的前一年，共二百五十九年，称为战国时代。】 无怪乎宫商羽是一个扑街up主，视频开头没有爆点，内容也毫无趣味可言。 只是按照自有的一套逻辑。 常常自得其乐。 没错，宫商羽之所以做视频，仅仅是为了自我欣赏、整理之用。 从没想过，自己要有多少播放量。 然而，在宫商羽丝毫没发觉的情况下，《春秋战国系列：秦王扫六合》的在线观看人数，正在以一种惊人的速度，疯狂增长！！ 霸主们：分析大势？我爱看！ 如今天人现世之用意还未可知，听取大势之分析，搞不好可以逆天改命！！虽然绝大多数人的心里，对上天的安排有些惶恐而不敢违逆，但他们也几乎没有不往那个方向想的！！ 天命之外，事在人为！！ 万一在窥见一丝天机之后，可以扭转乾坤，或至少、可以保全自己的国家与后代呢！谁知道，天人的用意，是否便是如此！谁说没有机会，与秦国争霸、争天下呢！ 诸国的国君们。 不约而同地想到了这些。 而未来将会一统天下的秦始皇嬴政，却是十分敏锐地，捕捉到了一个极为不起眼的关键词。 后人。 他暂且按下心中的疑虑，继续听天幕说下去。 除了嬴政与诸国君之外，春秋战国还有另外一批人，他们的关注点与前二者都不同。 这些人，有着第三种关注点。 ——孔子？？？ ——鲁史？？春秋？？？ 孔子因鲁史修《春秋》，遂称为春秋时代？？ 诸子百家之中，认识孔丘、孔仲尼的，不乏有许多人都大为震惊了。 因鲁史修《春秋》…… 除了鲁国的孔仲尼，还能是谁？？ 他、他竟然可以得到上天的点名？？竟然用他编撰的《春秋》，作为一整个时代的名字？？ 诸子百家：不是，凭什么啊！ 不服！！！！！！ 孔子正在鲁国，根据鲁国的史书而作《春秋》，听到这里，啪地一下竹简掉了。 他的弟子，也纷纷惊叹、赞美他的牛掰：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎！！！” 齐国，晏子大为震撼。 自从大贤之息，周王室已经衰落，礼崩乐坏已经有一段时间了。孔子还在讲究什么仪容服饰，把礼节搞得很繁琐，愣是规定那些尊卑上下的礼仪、举手投足的节度…… 那些乱七八糟的繁文缛节，几代人都学不完！从幼年到老年，也不能穷尽他所谓的礼乐！ 不仅如此，儒者们能言善辩、言辞流利，又倨傲任性、自以为是，崇尚那些丧事的礼仪、竭尽哀情，甚至可以为了葬礼的隆重而不惜倾家荡产！还有什么四处游说、乞求官禄，就不说了。 晏婴：怎会如此啊！！！ 可恶！ 是谁都不能是孔丘啊！ 晏婴还曾经劝他们国君：不要听孔丘的！不要听孔丘的！不要听孔丘的！ 晏婴：……难道他错了？？ 邹国，孟子大为震撼。 孟轲曾经跟着子思的弟子学习。子思，就是孔伋，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子。 孟轲学业精通后，去游说了齐宣王，齐宣王没有任用他。然后又去了魏国，梁惠王非但不认可他的主张，还认为他的主张不切实际…… 唉！其实说来也是。 在孟轲的时空里，各国都在实行变革。 秦国任用商鞅，富国强兵；楚国、魏国，也都曾任用吴起战胜了一些国家、削弱了强敌；齐威王与宣王则任用孙膑、田忌等人，使诸侯国来朝拜。 天下都在致力于搞“合纵、连横”，以攻伐为贤能。在这种时候，他称述尧舜及夏商周的德政…… 确实是有些不合时宜了。 当孟轲发现天幕似乎在颂扬孔子，以孔子修鲁史作《春秋》而命名这一个时代—— 孟轲：！！！！！ 他们儒家，就是坠棒的！！！ 天不弃我！！ 孟轲决定回去整理诗书，阐述孔仲尼的思想学说，还要写自己的《孟子》！！ 孟轲：回家乡去了！！ 墨子…… 墨子也十分震惊。 他曾经学习过儒家的学说，也曾受孔子之术。 不过，墨子觉得。 孔子的礼节实在是太繁琐了！！厚葬死者会浪费好多钱，让百姓变得贫困。长期服丧，也完全没必要，反而伤生害事…… 像是夏禹治水的时候，亲自拿着畚箕和木锹去疏通黄河，烧火的余烬没来得及排除、衣服弄湿了没来得及擦拭，死在山陵、就葬在山陵，死在胡泽、就葬在胡泽。 像是这样，节财、薄葬—— 那多好啊！！！
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