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上古时期，寿命已经超过百岁。 后世的人几番研究，掌握各种养生之道，再超过上古时期，那还不得活几百岁？ 霍去病：陛下，我霍去病。 汉武帝：啊，怎么了？ 霍去病：我霍去病。 汉武帝：……！！！ 对不起，在你这个二十几岁就狗带了的人面前感慨这个，好像确实不太好！！ 汉武帝安慰道：“没关系，我们尽力避免细菌和病毒的感染，再多多养生试试。” 其实他心里也是蛮忧虑的。 霍去病不能死！！！ 汉武帝拉起他的手：“不慌，我们一起学习后世的知识，科学养生、健康长寿！” 霍去病：“……” 为什么好像有点起鸡皮疙瘩了。 霍去病一言难尽地看着天幕，他的寿命加上秦始皇的寿命，才差不多抵上汉武帝的寿命。 陛下，这样看的话，您还挺长寿的了。 他们望向天幕，只见岐伯缓缓开口。 岐伯回答黄帝说： “上古时期的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理，而加以适应。” “他们调和养生的办法，达到正确的标准。” “他们饮食节制、作息规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事。” “所以能够形神俱旺、协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离世。” 春秋战国时期。 齐威王、齐宣王、燕昭王等人，他们这批寻仙问药小分队，顿时亮了眼睛。 好呀！他们怎么没想到呢。 法乎上古，也比寻仙问药、炼丹好啊！ 取法于天地阴阳自然变化之理、食饮有节，起居有常，不妄作劳，不错不错。 齐威王：邹忌，快记下来！ 邹忌：一直有在记！！ 他们纷纷有些兴奋起来，如果按照这些方法来养生，就能像上古之人那样长寿吗？ 相比之下，他们对后世两千余年之后的养生方法、健康长寿，益发地期待了！ 他们后世之人，那得多么长寿啊！ 大秦之际。 秦始皇忽然看见一条荧光闪闪的弹幕，晃晃悠悠，从天空自右向左缓缓地飘过。 [楚庄王：听说你有三十三个子女，啧啧，要注意节制啊政。@秦始皇 ] 紧接着，又有一条弹幕。 [吴王夫差：划重点，既不妄事操劳，又避免过度的房事。@秦始皇 ] 嬴政：“……” 他脸色一黑，但偏偏他们秦国的历代国君、他的各位先祖们，还十分好心地劝他。 法于阴阳、和于术数…… 当然也有后面的那些。跟楚庄王、吴王夫差等人的调侃混合在一起，竟一时没法发作。 嬴政：黑线、一脸黑线。 光幕之上，岐伯继续往下说道： “现在的人就不是这样了，把酒当作水浆、滥饮无度，使反常的生活成为习惯。” “醉酒入房，恣情纵欲、竭其精、耗散其真，不知道持满，不善于统驭精神。” “如此专求心志的一时之快，沉溺于人生在世时的快乐，起居作息毫无规律。” “所以，到年过半百就衰老了。” 弹幕里，气氛颇为活跃。但在一些时空里，许多人也陷入了沉思当中。 苍穹之上，AI模拟出的黄帝点点头。 听得岐伯继续往下说道—— “上古的圣人在教导普通人的时候，都要说到应当及时避开虚邪贼风等致病因素。” “心要清净安闲、恬淡虚无，摒弃杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内。” “如此一来，疾病就无从发生了。” “上古之人，之所以能超过百岁的年龄而动作不显衰老，正是由于他们领会和掌握了修身养性的方法，身体不被内外邪气干扰危害所致。” 话音落下，岐伯的光影缓缓消失。 紧接着，黄帝站了出来，站在光幕的正中间。 【谢谢岐伯的发言，我们先从《黄帝内经》说说古代的养生之道。】 【所谓的养生，就是用调养之法以求体健长生，保养身心，以求健康长寿。】 【又称为摄生、道生、保生、养性等。】 【我国古代人民，早就十分注意养生之道。先秦的典籍之中，如《庄子》《荀子》《孟子》均有“养生”一词。】 战国时期，庄子、荀子、孟子等人看向天幕。 只见天幕上列出几行水墨文字信息。 《庄子·养生主》有言：“文惠君曰：‘善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。’” 《庄子·达生》有言：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。” 《荀子·儒效》有言：“以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。” 道家：养生还得看我们庄子啊。 孟子：？？？ 等了半天，也没能等到《孟子》的孟子。 心态崩了。 作者有话说： 《黄帝内经》《庄子》《荀子》等 感谢灌溉营养液的小天使：流沙 1瓶
第87章 科学养生,健康长寿2 战国时期, 惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。 那些都是对庄周的赞美与颂扬。 惠施：有一说一。 我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。 庄周安慰道：“没事没事, 你不也因为我而出名了吗？就比如惠子相梁的故事。” 惠施：“……”庄周你有病吧！ 庄周继续安慰：“再比如，庄子与惠子游于濠梁之上, 庄子惠子大瓠之种……” 你看，你惠施也是家喻户晓的嘛！ 惠施撸起袖子, 想揍人：“你看看你在文章里面都写了些啥！有你这样的吗！” 你说说那惠子相梁。 我在魏国大梁为相，你过来找我玩, 我派人找你罢了, 怎么反倒变成害怕你取代我了！ 庄周：诶？这样吗！ 你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗！惠施我真的感动极了！ 惠施：“……”输给你了。 在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页, 依然缓缓显露出一些字迹。 《庄子·达生》：“人之所取畏者, 衽席之上, 饮食之间，而不知为之戒者，过也。” 当这句文字徐徐显露出来的时候, 同样在战国时期的孟子, 顿时心肌梗塞起来。 ——又是庄周？！ 这时候孟子正游于齐国, 受到齐宣王的礼遇。 然而, 孟子给齐宣王的进言很多, 但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。 孟子的效法先王、实行仁政，以及保民而王、制民之产等等—— 完全无法实现富国强兵的目的啊！ 齐宣王：恕寡人直言。 寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。 当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时, 齐宣王的眼睛，立马亮了起来。 齐宣王：要不我们还是去请一请庄子吧！ 孟子：“……” 摔！！这玩意儿能让你富国强兵吗？！ 齐宣王：不不不, 寻仙问药、科学养生、健康长寿, 这是我们齐国的传统。 孟子：？？？？ 孟子：再！见！ 把孟子气走以后—— 齐宣王立刻召来钟无艳：“听说庄周娶妻钟离氏, 你跟庄周之妻有亲缘关系吗？” 钟无艳：“？？？” 啊对，我是叫钟离春来着。 在另外一个时空里。 吕不韦侍立在秦王政的左右，这一次的吕不韦谨小慎微，丝毫不敢僭越。 他们看见天幕之上，缓缓显露出—— 《吕氏春秋·先己》：“用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。” 吕不韦：“！”这天幕还有吕氏春秋呢？！ 秦王政：您还写过这东西？ 吕不韦听了嬴政的话，额头直冒冷汗，谨言慎行道：“这是臣组织门客集体编撰的。” 秦王政不语，只是细细揣摩着天幕的字句。 他现在虽然年轻，但却也知道自己的寿命并不长久，甚至死得算是比较早（汗） 秦王政：养生，从现在开始！ 越早开始，他改变命运的机会越大！ 秦王政缄默着，凝视着远方的穹宇，上面又紧接着显露出余下的水墨风格的文字。 [三国魏]嵇康《答向子期难养生论》： “养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。” [晋]葛洪《抱朴子》：“冬不欲极温，夏不欲穷凉；不露卧星下，不眠中见肩。” 秦始皇一路看下来，若有所思。 从先前的黄帝与岐伯的对话，到庄子、嵇康、葛洪等人之言，这些大多都是对生活方式的要求。 还强调一些精神、心态等等。 秦始皇：总而言之，听起来好像比什么炼丹、吃硫黄、水银之类的，靠谱很多了。 西汉，刘彻忽略掉那些“三国魏”“晋”等语，注意力，都放在如何正确养生上面了。 他拍拍霍去病的肩膀：“你看，我们先做好日常生活的养生，肯定能活下去的。” 霍去病：“……” 那啥，不是说我是病毒感染吗！！ 【除了这些，在我们的《黄帝内经·灵枢·本神篇》中也有一言：“故智者之养生也，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”】 【我们中国传统的养生学术，以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论，提出要养正却邪、协调阴阳等等。它是一门利用各种手段和方法，延缓衰老的到来、争取健康长寿的学问。】 【古代养生的方法甚多，养生之道经验丰富，不同的时代，方法又各有侧重。从起居饮食、锻炼身体、精神修养，到食养药养、甚至有过服食炼丹，直到利用各种技术进行养生，譬如气功、按摩、针灸等等。】 万里无云的碧空之中，天幕上光芒乍现，逐一显现出一些玄而又玄的图片。 它们象征着古代的天人相应、协调阴阳、形神合一、脏腑经络、健康长寿等等。 在某个无人知晓之境，老子平静地注视天幕。 老子笑而不言。 庄子躺在家门口没个正形，悠闲自在地看着天幕的这些直播，心中也无波澜。 汉武帝听见那一句“服食炼丹”，心内一僵，面容微动，却也不露声色地看下去。 所谓僻邪不至、长生久视。 这长生可以有多长？
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