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没有了劈山救母、担山赶日这个事件，也就让杨戬少了扬名立万的机会，这玉帝对他这两个外甥是真的没的说，这不又给他二外甥找补了个孝顺的机会。 至于仲由，字子路，又字季路，孔门十哲之一，受儒教祭祀，仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。 嗯，这个是往脸上贴金的说法，实事求是就是，他辅佐孔子完成了抡语，就是你听不听我老师说话？不听？拎块砖头，照脑袋就抡，什么时候能好好听讲，咱们再来好好继续探讨。 这绝对是敖丙愿意干的事儿，好容易能光明正大的好勇斗狠，难怪这么长时间没看敖丙想自己，跑去地府撒娇。 林玉轩没有现身，他隐身跟在了孔子一行人身后，他发现，可能是这辈子孔宣本身的机遇不一样，所以，他传播的儒家思想也发生了一些变幻。 比如，儒家思想的中庸之道，如今却掺杂了一些法家的思想，他本身的思想核心倒是变化不大。 就个体而言，是仁义礼智圣德性论五行思想，就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平(涵盖中)、正义(涵盖正)，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等。 只是从侧重以礼来做社会的道德规范和生活准则上，改成了以法为重，以前是法理不外乎人情，而现在是拥护中央集权，以法治国，法理大于人情。 另外，儒家遵从以孝治天下，宣扬孝大于天，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，这就多少有些针对性了，以至于下面的百姓，差点儿把几个宣传佛教的弟子给活活打死。 为啥，因为这些和尚蛊惑自家好好的孩子剃度出家，这还了得？这跟光明正大的拐子有啥区别？ 而且，这些和尚都不事生产，不去劳作，一天天的就知道好吃懒做，没事儿盘腿念经，美其名曰在修炼，饿急眼了就去四处讨饭。 你要饭就说要饭的，还化缘，说什么是佛、菩萨、高僧示现教化众生因缘。 可拉倒吧，本来勤劳勇敢的好孩子，跟着你们去了之后，立马变成伸手族，端着个钵盂四处骗钱、骗吃骗喝，啥也不干，哪家好人家能看着自己的孩子变成这样？ 之前就不喜欢佛教的教义，只是因为尚未开化，有些事情心里明白却说不出来，但现在，经过孔子的讲说，立马明白是怎么回事儿了。 于是，受抡语影响，只要见到想要度自家孩子出家的贼和尚，二话不说，先揍了再说，打完之后，看看还说不说，还有力气说，那就接着抡，所以，这佛法传播，已经不是困难了，那是真的有生命危险。 回去的佛门弟子，直接对着弥勒佛还有接引、准提二圣就开始哭诉，甚至为了表示自己真的是尽力了，这些人参拜圣人的时候，连身上的伤都不去处理。 接引、准提本就因为林玉轩的恶尸成了阴天子，闻道人又带着三品功德金莲去地府占了自己一个菩萨位恼火，现在看着这情况，他们不恨孔宣。 毕竟，说来说去，孔宣这追根究底其实是在报复，报复当年强掳的因果。 但林玉轩这里，他们可没有主动招惹过，结果，为了道统之争，林玉轩这是下黑手，往死了整啊，接引准提现在最恨的就是林玉轩。 可是，他们还真不敢拿林玉轩怎么样，毕竟，那林玉轩即是天庭紫薇大帝，又是地府阴天子，加上那一身也不知道从哪儿弄来的功德跟信仰。 佛门要是真的敢把他怎么样，那佛门也不用谋算什么大兴了，直接收拾收拾准备好地宫，直接带着佛门弟子进去，等着天道帮忙盖土就行了。 接引准提被弄得心烦意乱，又不知道该怎么办才好，只能先把门下弟子都暂时收回来，等他们谋划好再说。 林玉轩看着佛门的人全都撤离，之后又兴起的其他学说，比如太乙真人宣扬的法家学说，镇元子善尸宣传的墨家学说等等，百家学说、百花齐鸣，一时间学术气息很是浓郁。 帝辛不是个不能容人的帝王，他的霸道独权是面对政权改革上，只要对百姓好的，他都能接受，所以，只要不是宣传歪门邪道的，帝辛从不干预任何人的思想跟宣传。 林玉轩回天庭之后，叫来了石矶娘娘，他觉得，既然是顽石族人，那就不该不知道自己的祖宗是谁。 其他人的教导，怎么也不如自己族中长辈更加了解自己的情况，更加能针对性教导，对吧？所以，他好人做到底，直接送石矶去现场教导那个猴子。 林玉轩拿出他找几位师兄一起打造的一套装备，从披挂到武器，一应俱全，单论威力，绝对比定海神针铁更加强，但却没有功德。 大圣是他少年时最崇拜的神仙，没有之一，但这不是他先期踩着地府跟天庭扬名的理由，最主要的是，大圣的扬名不是为自己，而是给佛门做嫁衣。 孙大圣将定海神针铁里面的功德挥霍干净，自己本身其实什么也没得到，最后去了佛门，成了吉祥物斗战胜佛。 虽然，林玉轩觉得，最后去取经成为斗战胜佛的是六耳猕猴而不是单纯正直的孙大圣，现在，六耳猕猴正跟在多宝身后，辅佐多宝管理截教，肯定是去不了佛门，也不可能有真假美猴王一说。 而且，大圣有了石矶的教导，那只能是玄门的大圣，但不怕一万就怕万一，万一佛门使坏，暗中挑唆大圣去干蠢事呢，毕竟，补天石可是跟佛门有着因果的。 现在，大圣手里的武器跟披挂，没有了功德庇佑，本身那点儿开天遗德，可不能挥霍了，这样，佛门别说去鼓动猴子大闹天宫跟地府，他们到时候会比谁都紧张，不让他去作死。 林玉轩就想要看看，佛门到时候会想什么办法让孙悟空干点儿错事儿，然后借口将人给镇压之后，再哄着猴子去给他们卖命。 石矶多聪明啊，林玉轩给稍微一说，她立马笑嘻嘻的带着披挂去了东胜神洲，傲来国附近的花果山处。 此时，石胎中的猴子已经因为风吹日晒，以及孤独待不住了，想要直接出来，石矶将一道灵气打入补天石内。 这补天石本来就是石矶顽石族中的五彩石所炼化得来，石矶这个顽石祖宗与他自然是同根同源。 本来孤单躁动的石胎，感受到了族中长辈的气息，立即安静下来，石矶开始将他的来历细细讲来。 当然，不该说的，石矶自然不会蠢得讲出来，泄露了天机，但这足够让石胎明白，他不是真的天生地养，石头里蹦出来的，他是有族人的。 孙悟空出世后，能被人屡次算计，尤其是最后能被唐僧算计的戴上紧箍咒，说白了就是被人用亲情给利用了，但现在，他明白自己的出身，自然也不会受所谓的亲情利用。
第119章 石胎此时还不能说话，但也能传递出自己的大概想法：老祖，我想出去跟老祖离开，这里就我一个，也不知呆了多久，实在孤单的很！ 石矶一听就愣了：“花果山乃是十洲之祖脉、三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成，山间不但有各类灵猴，还有丹崖上，彩风双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。” 石胎也奇怪道：“老祖所言，我是一样也没有见过，也不曾听到任何鸟鸣兽跑，除了风声，自我有了神志至今不知几万年，再没有听到老祖以外的声音。” 石矶一听，起身绕着这补天遗石走了几圈，截教看家本领就是阵法，石矶很快就找到了问题，然后破口大骂道：“这帮该死的秃驴，还有那该死的xx，夺走我的族人也就罢了，这是还要逼疯他，坏他的道基，真是枉为人，更不配为圣！” 石胎是不知道发生了什么，但看着自己老祖这版，石胎非但不觉得老祖粗俗，反倒心里暖呼呼的，这就是有长辈爱护的感觉。 石矶努力平复自己的怒火，这才解释，原来，补天石的四周被人为的布置了两样阵法，你要说这是害人的阵法，还真不是，但对石胎来说，却与毒药无异。 首先，这对外的阵法是一个防护阵，没有别的作用，就是保护里面保护的补天石，只要有修为就不能靠近打扰，反倒若是普通凡人就不会受影响，当然，大罗以上修为也不受什么影响。 因为这是一种变相的吸灵阵，只要你是修炼的人，就会下意识时刻运转灵气，这就会把你的灵气一点点的吸收进下面的地脉中，再经过地脉转变哺育补天石，让补天石就算不修炼也会增长修为。 普通人没有灵气运转，所以不受影响，大罗以上根本不会察觉流失的那点儿灵力，他们自身的一个吐纳都不知道比流失的多了多少，怎么可能去注意？ 第二层阵法就是一个清灵阵，没有别的作用，就是保持灵台清明，可这石胎中孕养的是非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆，不入十类之种中为首的灵明石猴的神魂。 这灵明石猴的天赋是通变化，识天时，知地利，移星换斗，而佛门明显是怕孙大圣识天时和知地力，因为他们不能让他知道前因后果，如此，就要坏掉悟空的神通。 那最好的时候就是悟空出世之前，他现在是石胎，其实跟人还在母亲腹中做胎儿的时候是一样的，这时候就是打根基，胎儿养不好，出生就体弱多病，石胎没养好，化形的时候自然也没办法掌握伴生神通。 胎儿每天大半时间都是要在母体中睡眠修养，然后吸收营养，石胎也一样，他应该是偶尔清醒，但大半时间都要沉睡，吸收补天石跟地脉的供养，然后得到神通传承。 可是这清灵阵却会让石胎一直保持清明，也就是睡不着觉，这让他哪有时间去吸收灵气，得到传承。 然后，四周的生物也没有能靠近的，毕竟，这样的地方怎么可能有普通没修为的生物出现，其他的生物都知道这里靠近了会不舒服，自然也会避开。 一个人一直孤单的在一个环境里，没有被逼疯已经是大圣心性好了，加上一直没办法休眠，这跟长期失眠的人有什么区别？ 难怪出世后的大圣脾气暴躁，又特别喜欢热闹，明知道那些猴子并不是真心接纳自己，还是利用自己并不多的天赋，查勘地脉，确定水帘洞没有危险，然后冒险去做，以换来猴群的接纳。 《西游记》中的孙悟空这只灵明石猴其实是废了，什么神通都不行，所以，只能从灵明石猴变成了天产石猴，灵明石猴不入十类之种，不归两界管辖。 也就是说不管天庭天榜封神榜还是地府冥书生死簿都不能记载他，但偏偏生死簿上有他名，只是记载的不是灵明石猴。 所以，大圣这一生都是悲剧，是人为算计的悲剧，还是从他没有灵智就开始的，就连那传给悟空的七十二变，说白了也不过是激发了人家的天赋神通通变化罢了，就这还是没激发全的。
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