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不过是天道神来一笔，非要昭告洪荒，帝俊为天命妖皇。 自此，这世间才有了妖，也才有了后来身为妖皇所需要背负的重重因果。 可在太阳星上，凭借盘古所保留的混沌之气感悟的帝王之道，又如何仅限于统御洪荒之中的一个族群？ 通天此前不过感到异样，毕竟比起三清初期的狼狈逃亡，巫族所有的致命缺陷，伴生两大极品先天灵宝、又生来就有太阳星这等得天独厚道场的帝俊和太一实在显得过于受盘古父神偏爱。以至于每每兄长们自诩三清为盘古正宗时，通天都忍不住私下里觉得若真是这样的话，那盘古父神怕不是属于那种觉得自家孩子要穷养、要多磨砺的严厉家长。 ——虽然他们三清也并不是没有伴生法宝，但是……在那个有着龙凤两族称霸洪荒的时代，要不是他们足够机智，仅凭势单力薄的三人，手握极品先天灵宝，简直就如同稚子怀千金于闹市，一不小心就苟不到成圣了好嘛？哪里比得上帝俊和太一可以一直在攻守兼备的太阳星道场闭关，既不用担心外人闯入，还不怕错过洪荒各处的异样。 直到通天成圣，他才明白太阳星上寄托了盘古怎样的心愿。 父神希望能够一直注视着洪荒，希望能够一直守护着他们这些因他而生的洪荒生灵。虽然陨落，但那一刻确实触摸到了大道之下的圣人境界的盘古一念意动，也就有了太阳星上金乌的诞生，还有留于太阳星上的那缕道意。 而帝俊如父神所愿于其上悟出了帝王道，被天道横插了一脚诞生的太一则因此走上了和父神一样的道路。 这是新生出意识的天道对这片在祂心中属于祂的世界所做的第一次干预。 虽然出了一些意外，但大体上一切还是如天道所希望的那样发展了。 所以祂再次出手，挑起了洪荒世界的第一次大劫，抹杀了在祂心中的洪荒异数——那些在开天时逃过一劫从而进入了洪荒世界的混沌魔神。祖龙、盘凤皆陨，鸿钧杀死了罗睺，向天道投诚，换来了以身合道的机会。 待到后来，当天道发现因盘古而生的生灵都太过于强大，动辄填山移海，吐纳间天地之间的灵气聚拢而去，却因其寿岁极长而轻易不会反哺天地后，智慧逐渐增长的天道便借女娲之手创造了属于祂的种族——人。 而后掀起巫妖大劫，令盘古之民渐渐让出了这片天地。 所以说人族为天道所钟，倒也不算错。毕竟或许在天道心中，只有人族才算是祂的造物。 而圣人，他们这些得到了鸿蒙紫气所以成圣的圣人，则是天道所选择的，按照祂的心意代为发展洪荒世界的管理者。 在通天成圣以后，他便逐渐明白了这一切。 荒谬吗？ 通天不知道。 因为天道本意确实是为了洪荒世界好。 而他也不知道，若事情当真如盘古父神陨落前的那一念所想，若世间真没有太一降生，那么落地即为大罗金仙，感悟至高大道的帝俊，是否会给洪荒带来更好的未来。 扪心自问，仅凭此时此刻的对比，他觉得是不会的。 因为哪怕诞生了意识的天道，其运转仍有其固有的规律。可那样的帝俊会如何做，他们却不得而知。 然而，自龙凤大劫、鸿钧合道，及至巫妖大战、天庭封神，即使不是被舍弃的一方，难道就不会觉得悲哀吗？ 就像他不觉得资质差者就该被封神，资质更劣者就该身死道消，他同样也不觉得因为龙凤来自混沌，因为盘古之民过于强大就合该去死，去为这个世界让路。 而在天道为了建立秩序的过程中，又有多少无辜者牺牲？ 帝俊不是凡人，不会轻易死去，妖族天庭其实并不需要继承者。 然而天道却定要金乌诞下下一代。 这世间金乌只有帝俊和太一。而唯一有能力孕育金乌的，则只有以太阴星为道场的羲和和常羲两姐妹。 虽然她们根脚不及帝俊、太一，但有太阴星气息护佑，足以平安度过对于女修而言最艰难的孕育期。 不是自己，就是太一。 已经看出天道对他们心怀恶意的帝俊自然不会让此事落到太一头上。 而有盘凤前车之鉴，为了不让自己突然来一个感天有孕，帝俊也只能仓促求娶羲和，与她达成协议，阴阳相合，生下十只金乌。 至于后来传出的关于太一爱上常羲，而帝俊想要横刀夺爱，羲和则对妹妹心生嫉妒并将常羲幽禁于太阴星的消息……说到底，不过是帝俊和羲和为了不让明白过来的太一和同样担心姐姐的常羲胡闹，绝了他们想要以同样的方式孕育金乌，分担风险的念头。 天道为此事还特意降下天婚的功德，只可惜转眼间，便将如祂之意诞生的小金乌送上死路，使之成为掀开巫妖大战序幕的关键。 而如今，帝俊欲助凡人成就帝王道之圣位。虽然是天道算计之外的圣人，但人族因天道而生，如今世间又再无混沌，仍在天道规则之下的圣人，竟还需要天道故技重施吗？ 纵使他的王朝千秋万代又如何，人族再强，也磨灭不了身上属于洪荒天道的烙印。 而一个圣人，受限于洪荒世界的规则，即使因累世王朝而变得强大无匹，但天道之下尚有圣人七位，难道还怕他妄动吗？ 仅仅因为这般渺茫的可能，就对凡人小儿下手……如此天道…… “你我此番，总有插手的机会。” 通天能掐算出这样的将来，帝俊自然也能。 他按住通天的手背，玄衣与青袍相叠，俱是与往昔不同的颜色。但这变化，也不全然是坏的。 “当初……” 通天想起了大羿射落十日时，被兄长劝了几句，最终还是袖手了的自己。 “我明白。” 被人引诱着出了汤谷的小金乌或许无辜。但当他们在天上嬉戏打闹，不见大地上的惨烈痛苦时，在大多数人看来，他们便并非全然无辜了。 纵使那时受创最深的是人族，但妖族受此波及的也不是没有。 不过是因为立场不同，所以已经将人族视作己物，又与妖族有怨的巫族才会弯弓射落九日；而本该同样为之所苦的妖族才会不追究小金乌的任性，反而仇恨巫族，恨不能杀大羿而后快。 正如那日，莫名窥见了女娲真容的帝辛不无辜吗？女娲庙中人塑的圣像，为何会突然间音容相貌皆与圣人无异？ 可等到他提下那首诗，那么无论帝辛是否被人算计，对于女娲遣轩辕坟三妖惑乱君王一事，天上地下便也就再没有人会出面劝阻了。 只有妲己一妖，为帝辛不平，对女娲的敬意一朝颠覆，甚至妄图在圣人的眼皮子底下瞒天过海。 不需要更多的言语，通天反手与帝俊相握，两人对视一眼，而后青萍剑化作流光，重新变回青玉簪，被尚青交到了东华手中。 东华轻笑低头，挽起尚青垂落的长发，将之束起。 碧绿和鸦黑辉映，一如两人被风吹起的衣袍。 一只雪白的狐狸不知道从哪个角落钻出，轻巧地跳上游廊的栏杆，九尾舒展在身后，宛若绰约的美人。 而池中，斜照的金乌洒下万点光影。有一条通体璨金的锦鲤突然自水中一跃而出，若隐若现的七彩霓桥被它跨过。于是锦鲤的鳞片恍若经过了日光的洗礼，变得越发耀眼夺目了起来。
第20章 公元前222年，玉帝因妖猴反天，兵发花果山。人间东南天起黑云，异响阵阵。儒生以兵戈不祥，非议秦王。秦王置若罔闻。次年，兴兵灭齐。自此，六国悉并于秦也。 ——《仙铭轶事·人间卷·秦篇》 ※※※ 十月正，大典祭天。 这是自六国覆灭后的第一个岁首，秦国百姓们几乎是翘首以盼着这一天的到来。而有资格参与大典的众臣们更是一早便打理好衣冠，随着谒者们的引导依序列于高台之下。 不是没有心怀异心者想要在今日生乱，但是大秦的将士绝不会容许任何人破坏这一天的庄严与安宁。 御撵自宫城方向缓缓而来。有宫人掀开帘幔，一只骨节修长的手自车中伸出。于是所有人都在第一时间低下了头，向车中人表示自己的尊重和敬意。 身着玄衣纁裳的君王自车上走出，一步一个台阶，朝着祭台的最高处走去。 他的脚步并不如何沉重或是急促，姿态优雅，却连咸阳的风都好似因他而沉凝了下来，不愿意破坏此时此刻的肃穆神圣。 而天外，不请自来的客人也同样屏息以待，静候着这位人间的君王走到天地正中。 奉常拈香，将之双手递与秦王。 嬴政接过燃香，在万众瞩目下将第一支香插入香炉。 香烟袅袅，直上青天。 而他的心声也随着升腾的烟气传入天地。 ——自此，天下之民皆我大秦之百姓。朕为始皇帝，自朕而始，二世、三世，以至于百千万世，秦必传之而无穷。 “古有三皇五帝，功德在乎夏商周三王之上。而今我大秦平天下，威四夷，德兼三皇，功迈五帝，遂兼二号而称皇帝。” 第二支香。 ——赳赳老秦，共赴国难。血不流干，誓不休战。朕必平百越、匈奴、西南，使我大秦子民，再无离乱。 “今分天下为三十六郡，各郡之间不分彼此，均为大秦之民。” 李斯比任何人都懂得嬴政的野心。所以纵使反对分封是与贵族、功臣为敌，他仍然义无反顾地为王前驱，庭前辩论，赢得了压倒性的胜利。 无裂土分封之诸侯，则无兵戈之源。国无内患，才能如陛下所愿，将目光投诸四夷。 不过，同样是诸侯起家的秦，就不适合将这些话说与黔首听了。 李斯意气风发地站在高台之上仅次于始皇的位置，向世人宣告这位史无前例的皇帝的意旨。 第三支香。 嬴政垂眸，缓缓将之插于香炉之上。 ——大秦历代先民之愿，终是不负。 “书同文，车同轨，行同伦……” “真是傲慢啊……”从天地间截取到了这位皇帝的心念的东华感慨道，然而他的脸上浮现的却是极为欣赏的神色。 祭天之礼本是人族最为庄严的祭祀仪式。在昊天立道后，更是神与人之间交流的唯一官方途径。 然而，这位陛下依礼摆开最隆重的架势，九州国运加身，却不祈愿，也不祷祀，只请天地见证他的意愿，而不求天地为他助力。 尚青站在东华身侧，注视着被人间帝王紫气团团包裹住的嬴政。 纵然天地间，帝王紫气如乳燕投怀般朝着嬴政而来，但是天道认可了昊天的建言，不愿意再承认人间有人皇，于是那紫气便始终寻不到归处，只能徒劳无功地徘徊在嬴政身周。
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